观想观想，观和想很难分开
谦卑是一种精神状态
不是对某事某物某种大而权威的。。。才有的反应
谦卑是对一切的谦卑
只有谦卑你才能把眼睛放的更大点，把心放的更广阔一点，把五官和意识放的更敏锐一点
谦卑是说你不要急着说出自己的意见，先学会“看”并且试图“看见”
谦卑同样意味着在你“看不见”的时候，你要谦卑的等”它“自己愿意被你看到
既然是对一切的谦卑，也就意味着对自己也要谦卑。
俺站在那里做尺度的参考
仍然是参考
幼时，睡前必要听故事，爹妈肚里的藏货掏空后就给我念书，所以我语文一直好。小学上美术课，我不知道转的哪根筋，一出手都会画出纸，比旁那些画成如邮票般大小的小朋友又有不同，所以我美术课成绩一直好。
高二，曾想转文科班，后一日，去文科班教室考试，见桌椅上全是鞋印，显是故意使坏，我想我怎么能跟群神经病待在一起，于是忍住继续学理科。
到考大学时填志愿，我在展览室里的大学招生海报堆里转悠，看见理科中的建筑学哪里有理科的样子，竟然可以学画画，大喜，即刻心铁意坚。建筑学是个什么玩意儿？大家说“就是造房子的吧”。
于是报完志愿下来去了解建筑学，那是91年，那年也巧，央视有个关于建筑的记录片，我记得解说员好像还是那个著名的《河莫道不消魂殇》的解说员。其中一集讲的就是这个郎香教堂，那些个奇怪而巨大的洞口中射进来的神秘的光线直接就让我恍惚了，那时候我对建筑学充满了憧憬，我记得这个兴奋劲一直保持到我做第一个设计 - 大门。我似乎给自己虚构的题目是歌乐山渣滓洞监狱纪念馆的门，我画了一堵高墙和一条巨大的裂缝，那时什么都不懂，可那个劲儿自己知道 —— 我一直都想复制郎香教堂在我心里引起的震颤。
18年后我背着一个大包爬上一个小山，中途把背不动的包扔在了草丛里准备下来时再取，终于一身汗的站在了它的门口，和它待了一下午。
那个下午，我想起了康说起的因喜悦而起的那些话，在那本叫做静谧与光明的书里。
【“在所有的感觉中，我首先感受到喜悦。我感觉到形成了喜悦的元素。我领悟到喜悦本身就是那股驱动力，在我们感受到它之前就已经存在，喜悦存在于我们创造的每一件事物之中。当世界是一片泥沼，没有形状或方向，喜悦的力量已经无处不在，且显现于外，而喜悦这个字眼变成了最不可度量的字眼。它是创造的本质，创造的力量。假若我是个画家，打算作一幅惊人巨画，若心中无喜悦的话，我不可能在画布上画下第一笔。除非充满喜悦去做，不然你创造不出一栋建筑。
当我提及喜悦，我想感受到我和你并没有忘记那股必须感受到的喜悦之流，不然的话，我们真的什么都没有感觉了。倘若我所说的这些能多少触动那份感动，我当然会感到万分欣喜与荣幸。” 】
—— 路易斯。阿康。哈